به گزارش خبرگزاری مهر، اخلاق اسلامى اخلاقى دینى است که همه ویژگیها و امتیازات یک نظام اخلاقى دینى را شامل می شود، از آنجا که هر نظام اخلاقى دینى، متکى بر وحى است  این ویژگى موجب می شود که راهنمایى‏هاى اخلاقى آن مصون از خطا باشد.

احکام اخلاقى در حقیقت بیانگر راههاى تحقق کمال انسان هستند، به این معنا که هر دستور یا رهنمود اخلاقى در واقع بیان مى‏ کند که اگر فلان فعل را انجام دهیم به کمال وجودى خود نزدیکتر خواهیم شد.

اخلاق دینى ضامن اجرایى قوى درونى و همیشگى دارد، انسان مؤمن با اعتقاد به وجود خداوند و باور به معاد تعهد بیشترى برای  اجراى احکام اخلاقى دارد.

اخلاق دینى از طریق جهان بینى دینى در جان انسان مؤمن تحکیم مى‏شود، در جهان بینى دینى همه عالم هدفدار آفریده شده و به سوى غایتى حکیمانه در حرکت است و انسان مؤمن با انجام وظایف اخلاقى خویش، خود را با نظام هستى هماهنگ مى‏ کند و به سوى سرانجامى ارزشمند و مطمئن سوق می یابد.

در این میان اخلاق اسلامی به طور اخص، تمام عرصه‏ هاى حیات را در بر مى ‏گیرد. برخى از ادیان جهان نظام اخلاقى خود را به تنظیم بخشى از روابط انسان محدود کرده ‏اند این ویژگى تکلیف اخلاقى افراد را در عرصه ‏هاى دیگر روشن نمی کند . در حالى که اسلام به تمام ابعاد وجودى انسان توجه داشته  و همه روابط انسانی را تحت پوشش هدایت اخلاقى خود دارد.

یکى از ویژگیهاى اخلاق اسلامى، قابلیت تطبیق آن با شرایط زمانى و مکانى مختلف است . این ویژگى از برجسته ‏ترین جنبه ‏هاى اخلاق اسلامى است چرا که هر نظام اخلاقى در صورتى پاینده و برقرار مى ‏ماند که به نیازهاى اخلاقى انسان بهتر پاسخ دهد.

از آنجا که اخلاق اسلامى معطوف به نیازهاى اخلاقى انسان است، ثابت و پایدار بوده  و چون طى زمانى طولانى توسط معصومین با شرایط مختلف اجتماعى و تاریخى تطبیق شده است، وجه انعطاف‏ پذیر ظواهر و مظاهر آن نیز شناسایى شده بنابراین به خوبی پاسخگوى نیازهای انسان در همه زمانها و جوامع خواهد بود .

از ویژگیهاى اخلاق اسلامى این است که مسیر رشد اخلاقى را بر همه انسانها به طور مساوى هموار می کند، این ویژگى ناشى از انسان‏ شناسى اسلامى و تربیت اسلامى است . در تربیت اسلامى شرایط سنى، محیطى و معرفتى افراد در نظر است و پاداش و کیفر هر فرد به تناسب شرایط او تعیین می شود، تناسب پاداش و کیفر با شرایط هر فرد موجب مى‏شود، انسان هرگز از حرکت به سوى کمال باز نایستد .

انسان مسلمان و با ایمان هرگز شرایط سنى خود را بهانه ‏اى براى سستى در مسیر کمال قرار دهد و البته هیچ فرد مسلمانى نباید فقدان امکانات و ابزار مادى را بهانه کرده، تکالیف اخلاقى و شرعى خود را ترک کند. در نظام فقهى و اخلاقى اسلام ، هر فرد در هر شرایطى تکلیف خاصی بر عهده دارد و اصول  مبانی اسلامی این امکان را در اختیار همگان قرار داده تا  به سوى کمال حرکت کنند .

در مورد منابع اخلاق اسلامی باید گفت که این منابع غنى و گسترده هستند، برجسته ترین این منابع قرآن کریم است، قرآن سرچشمه زاینده معارف اخلاقى است که شرایط و چگونگى تطبیق معارف کلى اخلاقى اسلام بر موقعیتهاى مختلف زندگى فردى و اجتماعى را آموزش مى‏ دهد.

اخلاق اسلامی اخلاق الهی، اخلاق اجتماعی و اخلاق فردی را شامل می شود . اخلاق الهی  مواردی چون رابطه انسان با خدا، معرفت خدا، ایمان و عبادت را شامل می شود، اخلاق اجتماعی نیز مواردی مانند زهد و تواضع بوده و اخلاق فردی نیز خودشناسی و حقیقت جویی را شامل می شود .

آنچه در اخلاق اسلامی بیش از هر چیز اهمیت دارد خیر و سعادت اخروى است که نصیب انسان می شود . رسیدن به این درجه از کمال تنها با انجام اعمالى محقق می شود که با نفس متعالى انسان هماهنگی دارد .